Kristendom
av
Roger Thoor
Prolog
Metoditiska kyrkor
Den kristna läran
Vad händer efter döden
Kvinnans ställning inom Kristendom
Skrifter
Kristendomen och den Nordiska Mytologin
Den historiska bakgrunden
Frikyrkor
Lutherska kyrkor
Baptistiska kyrkor
Invandrarkyrkor
Gudssyn
Slutsats
Min egen slutssats
Synen på Jesus, människosynen, hur når man frälsning
Slutsats
Min egen slutsats
Slutsats
Reinkarnation eller uppståndelse? Min egen slutsats
Den övernaturliga aspekten. Min egen slutsats
Vad hade kvinnan för betydelse för gamla testamentet?
Vad hade kvinnan för betydelse för nya testamentet?
Vad har kvinnan för betydelse idag?
Slutssats
Min egen slutsats
Hur Kristendomen påverkat samhället
Några Exempel på hur kristendomen påverkat det vardagliga livet
Sakramenten
Nattvarden
Dopet
Om vi hade tron på Asagudarna idag- var hade vi funnit oss i så fall?
Sammanfattning
Epilog
Litteratur
Det första man får göra är att ställa sig en massa frågor. De första är: var får jag ta på materialet till min undersökning?
Jag har sökt på biblioteket, internet och använd av de böcker som jag har i mitt hem t.ex. Bibeln. Jag anser att man måste ha en distans till all material som man har hittat, man måste vara kritiskt och inte tro på allt man läser. Detta gäller speciellt på internet, för jag vet att där finns det en uppsjö av information som är inkorrekt, där kan det vara svårt att veta vad som är fakta eller uppdiktat.
Sen kan man fråga sig: vad ska jag ta med?
Vi har fått en del frågor som är en riktning för vad vi ska ta med som är följande:
Men samtidigt vill jag utbygga det med jämförelser med t.ex. den Nordiska Mytologin som var vår tro, innan kristendomen kom på 1000-talet till Sverige. Jag kommer att gå in med öppna ögon, analysera all text som jag läser och skaffa mig en egen åsikt. Förutom att jag kommer förklara den kristna tron, så kommer mitt arbete i stor del handla om " det tänkande". Det kommer att innehålla ett mer filosofiskt arbete än vetenskapligt.
Från att det var ett fåtal som var troende på kristendomen. Så spreds den vidare under sekler
och snabbt blev det församlingar i de större städerna. De förföljdes fram till kejsar Diocletianus avgång 305.
313 blev de en tillåten religion av Konstantin den store.
381 så blev kristendomen den enda religionen som var tillåten i romarriket av kejsar Theodosius den store.
Innan den etablera sig här så kom det en missionär 830-talet för att predika om den kristna tron men han blev dräpt av vikingarna. På 1000-talet kom kristendomen till Sverige för att stanna.
1054 blev det en delning av urkyrkan till ortodoxa och katoliker. Den ortodoxa organisationen inte av någon överordnad chef utan regera fick landets kung som hade till uppgift att skydda kyrkan. Här betonades den inre kristna livet. Ortodoxa finns i dagen läge i östra Europa.
Katoliker har en organisation som styrdes av romerska påven. Påven ville att kyrkan skulle ha stort inflytande också över samhället och dess härskare. Katoliker finns främst i dagen läge södra Europa och Amerika.
På 1500-talet blev det återigen en delning mellan starka krafter och den delningen blev mellan Katoliker och Protestanter. Inom protestanterna blev det också en delning och det blev mellan Lutheraner (Martin Luther), anglikaner och reformerta (Jean Calvin). Lutheraner finns starkast fäst i Tyskland, Norden och U.S.A. Anglikaner fanns i England. Reformerta i Skottland, Schweiz, Holland och U.S.A.
1686 uppstod det en kyrkolag som sa att den Svenska kyrkan blev en luthersk stadskyrka och att varje svensk medborgare var medlem i Svenska kyrkan.
Konventikelplakatet 1726-1858 så anstiftades det lagar för att skydda kristendomen i Sverige från påverkan av andra kristendomsuppfattningar.
1848 bildades illegalt en av de första frikyrkorna, baptistkyrkan i Vallersvik i Halland. Senare delen av 1800-talet så upphävdes Konventikelplakatet men utträdet ur Svenska kyrkan var inte möjligt.
Först 1951 var det möjligt till ett utträde ur den svenska kyrkan utan att vara tvungen att inträda någon annan av staten godkänd kyrka.
En ny psalmbok gavs ut 1986 och det betonades mera musikaliskt i gudstjänsterna mot för tidigare.
1996 utformades så att gudstjänsterna skulle stimulera församlingen till ett aktivt deltagande. 1991 omorganiserades kyrkans verksamhet. Den anpassades till människans och närsamhällets behov.
Till första advent 1992 utkom en ny "katekes", Lilla boken Den delades ut till samtliga hushåll och presenterade Svenska kyrkans tro idag.
Augusti 1993- Befrielsen - Stora boken om kristen tro, som ger fördjupad kunskap om kristen tro. Kyrkoåret beräknas från första advent. Kyrkan har största delen av besökare under December. De största högtiderna under året är adventstiden och julen.
Det finns vissa principer för frikyrkor och de är följande:
Ledarna kallas oftast predikant eller pastor och inte präst.
Frikyrkorna indelas i fyra huvudgrupper i Sverige:
metodistiska kyrkor, lutherska kyrkor, baptistiska kyrkor och invandrarkyrkor.
Metodistiska kyrkor
Metodistiska kyrkor räknas som t.ex. metodistkyrkan och frälsningsarmen.
Metodistkyrkan grundades av den engelska prästen John Wesley. Grundtanken är att genom sin handling ska visa sin kristna tro.
Frälsningsarmeén grundades av William Booth och dess kyrka är uppbyggd efter den militära organisationen.
Lutherska kyrkor
Lutherska kyrkor har stora likheter med Svenska kyrkan.
Evangeliska Fosterlandsstiftelsen har en fromhetsinriktning från den svenska kyrkan. Grundarna var Hans Jacob Lundborg och Carl Olof Rosenius 1856. Ett samarbetesavtal stärktes 1991 med Svenska kyrkan.
Svenska Missionsförbundet grundades av Paul Peter Waldenström 1878. Individens frihet för den kristna tron betonas. Sakramentsynen betonas genom att Nattvarden kan man göra vid altaret, i bänken eller avstå och dopet kan medlemmarna välja mellan barndop eller troendedop men även avstå helt från dopet.
Baptistiska kyrkor
Baptistiska kyrkor betonar dopet och det ska ske när individen är i den ålder att den kan bestämma sig och dopet sker genom helkroppsdop.
Svenska Baptistsamfundet förknippas med det första baptistiska dopet 1848 och dess största ledare var under 1800-talet Anders Wiberg.
Örebromissionen förknippas med John Ongman 1891och det bröt med baptistsamfundet 1936. Som namnet antyder som kommer det från Örebro.
Pingströrelsen har den största medlemsantalet av Baptistiska kyrkor. Grundaren är Lewi Pethrus och det här är en utbrytning ur den Svenska baptistsamfundet 1913. Apg. 2:4 "Alla fylldes av helig ande och började tala andra tungomål, med de ord som Anden ingav dem". Tungomål anser de att det ska även ske i modern tid.
Invandrarkyrkor
Invandrarkyrkor kan beräknas in så som katolska kyrkor, ortodoxa och österländska kyrkor. Majoriteten har invandrarbakgrund och är folkkyrkor med stark prästlig ledning. De måste ordna sin egen ekonomi och är fria från staten.
Katolska kyrkor leds av påven från Rom med ungefär 900 miljoner människor. Sakramentet är sju stycken:
Dopet, Konfirmationen, äktenskapet, nattvard, bot, de sjukas smörjelse och herdeämbetet.
Ortodoxa kyrkor skiljer sig från varann på grund av olika nationella bakgrunder. Det är på en stor vikt de vill bevara den ursprungliga kristna traditionen från den kristendomens första tid. De sju sakramenten kallas för mysterier.
Österländska kyrkor finns det delade meningar om Maria födde en människa eller var hon en gudaföderska? Att Jesus var "besatt" av Gud eller att han blev gudomlig när Gud tog gestalt i Jesus.
Kristendomen tror på en Gud. En Gud som är den allsmäktige fader som har skapat allt på jorden, allt mellan himmel och jord, både synligt och osynligt. Han bryr om sin skapelse, människan har sin uppgift och en mening med sitt liv.
För kristendomen är det Fadern, sonen och den heliga anden. Kristendomens Gud kallas också för treenighetens Gud. Treenigheten är speciell för att Gud är en men uppenbarar sig som Fader, sonens och den heliga anden. Fadern som vatten, finns överallt. Sonen som is -fast form, av hans ord som blev till kött Joh. 1:1, 14 (enligt en gammal bibel, annars byter man ut kött mot människa.) Och den tredje formen är Anden som är som Guds ande Joh. 4:24 och där kan man beteckna Gud som gasform.
2 Kor. 3:17 Där är det enda stället som jag kan hitta som bekräftar kristendomens lära i bibeln mellan Fadern och anden.
Kristendomen tror på en Gud men det speciella för Kristendomen är treenigheten och det vill säga att han kan komma som Fadern, sonen eller som den heliga anden.
Jag har gått in med en egen insikt och med öppna ögon, läst, analyserat och kommit fram till en egen version hur treenigheten är. Det är följande enligt mig:
Gud är Fadern, sanningen, den allsmäktige, han som råder över allt. Nu kan man ställa en fråga. Joh. 1:1, 14 Där framkommer det att Jesus kommer från Guds ord och inte är Gud. Föreningen mellan Guds ord (med sändbudet, ängeln Grabriel )och Marias (med helig ande) barnfödsel blev Jesus. Anden är Guds anda. Det är något som man kan uppfyllas med, med Guds anda.
Synen på Jesus, människosynen, hur når man frälsning
Joh. 3:16-17 "Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv". Joh. 5:19-30 Det står också skrivet att den som fylls av anden, tron sker genom Jesus till Gud. Han föddes av ordet från Gud, förkunnade ordet, korsfästes för syndernas förlåtelse (Ett nytt förbund mellan människorna och Gud), återuppstod efter tre dagar, Apo. 1:3,9 levde bland dem i 40 dagar och for upp till himlen.
Från att människan var skapad till Guds avbild men det var förstört när Adam och Eva åt av kunskapens träd och i med det syndafallet. Allt blev tvärtemot än det borde vara. Istället för en kärleksfull Gud så ser vi en dömande Gud, vi blev slavar under tingen och istället för medmänniskor blev vi medtävlare. Varav det leder att vi känner skuld (dåligt samvete). För att vi ska bli utan skuld så måste det ske genom tron, och inte genom handlingarna som judarna gör. Det skuldfria livet kan människan inte nå på jorden utan genom tron till Gud och därav evigt liv. Man når bara frälsning genom sin tro på Gud och på så får man evigt liv.
Jesus. Är han Gud i en människas kropp född av Maria eller är han Guds son född av Maria? I så fall, varför vänder han sig mot himlen när han är korsfäst och ropade med en hög röst:
Mark. 15:34 "Eloi, Eloi, lema sabachtani?"(det betyder: Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig").
Luk. 23:46 Och Jesus ropade med hög röst: "Fader, i dina händer lämnar jag min ande." När han sagt detta slutade han att andas.
Matt. 27:46 så ropade han som enligt Mark. Och därefter fick han surt vin som sögs upp av en svamp sattes på en käpp så Jesus kunde dricka av det, därefter ropade Jesus ännu en gång högt och därefter gav han upp andan.
Joh. 19:28-30 Jesus visste att nu var allt fullbordat, och för att skriftordet skulle uppfyllas sade han: "Jag är törstig". Där stod ett kärl som var fyllt med surt vin. De satte därför en svamp som doppats i det sura vinet på en isopstjälk och förde den till hans mun. När Jesus hade fått det sura vinet, sade han: Det är fullbordat. Och han böjde ner huvudet och överlämnade sin ande.
Min tolkning av detta är att han ropade högt första gången "Eloi, Eloi, lema sabachtani", fick det sura vinet och ropade sedan "Fader, i dina händer lämnar jag min ande." Och därefter gav han upp andan.
Det finns motsatser mot detta tänkande och det kan man finna Joh. 10:30. "Jag och Fadern är ett." Men jag måste påvisa att man måste läsa texten före och efter detta för att få ett riktigt sammanhang. Då är min slutsats att "Jag och Fadern" är bildligt talat och det framvisas inte att de är samma person. Det kan hända att de är av samma anda men de är inte samma ande "person."
Ännu ett förtydligande kan man finna i Joh. 5:19-30 där han framhäver (efter min tolkning) att Jesus och Gud har samma anda (inte ande). Och att man kan bara gå genom Jesus för komma till Fadern. Tro på Jesus så tror man på Gud "Fadern." Om man inräknar kristendomens värderingar och försöker att hitta dem i bibeln så kan jag med öppet hjärta, att de platserna är få och svåra att finna. Jag antar att det är en tolkningssak och detta är min tolkning av bibeln när det gäller treenigheten.
Vad är Anden? Är han Guds ängel? Är han Gud i en andlig form (den heliga anden)? Är Anden anda från Guds ande? Jag har ett antagande angående det:
Det är att anden är anda, något spirituellt som vi kan uppfyllas med genom vår tro till Gud och han son Jesus.
Inför dödens väntrum. Pred. 8:8 "Ingen människa har makt över vinden, till att hejda den, ej heller någon makt över dödens dag."
2 Kon. 20:1 "Beställ om ditt hus; ty du måste dö och skall icke tillfriskna."
I dödsskuggan.
Psalt. 68:21 "Gud är för oss en Gud, som frälsar, och hos herren, Herren finns räddningen från döden."
Tess. 5:9-10 "Gud har icke bestämt oss till att drabbas av vrede, utan till att vinna frälsning genom vår Herre, Jesus Kristus, som har dött för oss, på det att vi må leva tillika med honom, vare sig vi ännu äro vakna eller vi äro avsomnade."
Upp. 1:17-18 "Frukta icke. Jag är den förste och den siste och den levande; jag var död, men se, jag lever i evigheternas evighet och har nycklarna till döden och dödsriket."
Vem är det som dömer?
Joh. 5:22, 27 "Icke heller dömer Fadern någon, utan all dom har han överlåtit åt Sonen… Och han har givit honom makt att hålla dom, eftersom han är Människoson."
Joh. 3:8-16 "…var och en som tror på honom skall icke förgås, utan hava evigt liv.
Angående kristendomen, inför döden så tror de på Jesus och Gud, fylld av den heliga Anden. Så kommer man inte att dö, utan att återuppstå på den yttersta dagen och få evigt liv. Mellan döden och uppståndelsen så är hon under en sovande period, och Gud kallar på henne för att vakna på den yttersta dagen.
Reinkarnation eller uppståndelse? Min egen Slutsats:
Man kan säga att Jesus var den förste som blev reinkardinerad, återfödd eller som kristendomen föredrar att kalla det uppstånden. Orsak till att jag anser det är att man börjar ett nytt liv, evigt liv. Uppstånden till ett evigt liv.
1 Kon. 17:21-22 "Därefter sträckte han sig ut över gossen tre gånger och ropade till Herren och sade: fHerre, min Gud, låt denna gosses själ komma tillbaka in i honom. f Och Herren hörde Elias röst, och gossens själ kom tillbaka in i honom, och han fick liv igen."
Reinkarnation i dess rätta bemärkelse enligt Hinduism existerar inte i kristendomen. Det enda man kan göra är vissa liknelser mellan religionerna.
Den övernaturliga aspekten. Min egen Slutsats:
Luk. 8:55, Apg 20:9-12
Jag anser att det finns de som kan se själar och ibland även nyanser på själarna, om det en god (vit) eller en ond (svart) men också se grånyanser på själarna eller om själen har lämnat kroppen. Jag anser också att Jesus kunde göra det.
Nu kan man fråga sig: vad för krafter hade Jesus?
Det antyds att Jesus mirakler hade stora PK-krafter, som var starkare än döden. Nu kommer jag med ett par förklaringar. PK, står för "tankens kraft över materian". ESP, står för "extra-sensorisk perception" eller "utomsinnlig varseblivning". Ibland kan det vara svårt att avgöra om det är ESP eller PK och därför använder man istället PSI som är en förkortning av psykiskt. I ESP är det vanligaste fenomenet sanndrömmar eller så kallade förutsägelser. Det är något som förekommer en hel del i bibeln och mest av det kan man se i Uppenbarelseboken.
Matt. 26:30-35 Som när Jesus säger vad som kommer att hända och alla andra förstår inte innebörden vad han menar med det.
Finns Gud?
Enligt den kristna tron så kommer man inte att träffa Gud direkt efter döden, man måste genomgå en sömnperiod till den yttersta dagen, blir man uppväckt/uppstånden från de döda och får evigt liv. Därför vill jag ta in en annan aspekt som kan vara intressant i detta ämne.
Ingen som har dött kan säga att den personen VET att Gud finns men det finns kännetecken för nära-döden-erfarenheter och de är följande:
Jag har kommit fram till två versioner. Den första är att döden är ett vilorum (dödsskuggans dal) inför den yttersta dagen och då kan man bara dra en slutsats: att Gud finns. Det mesta som Gud har sagt eller gjort genom sitt verk, Jesus eller den heliga Anden är sann, (exakt allt kan inte vara riktigt på grund av att vissa författare kan ha tolkat Guds tankar "anda" på ett sätt som inte var tanken) varför jag kommer med en sådan kommentar är att i dagens bibel så fattas det en hel del litterära böcker som jag anser att de skulle vara med. När den skrevs så togs det bara med, det som ansågs vara de kristnas budskap utan som helst tvivel på den religionen.
Min andra versionen. Gud kan existera (eller inte) men döden är något mer komplicerat än någon kan föreställa sig. Det kan vara också flera olika blandningar av komplicerade naturlagar som spelar in. Ett antagande kan vara till exempel att "dödsskuggans dal" kan vara ett väntrum för något annat. Återfödelse som Hinduismen eller väntan på den yttersta dagen som för kristendomen.
Man kan fråga sig: vilka är de förvirrade andarna? Vem är ljusvarelsen? Är detta något som folk upplever inom sig själva (är det illusion? Skapat av sitt eget psyke? vi använder ca 10 % av vår hjärnkapcitet,)? Varför har de personer som har upplevt NDE, mer utvecklad PSI? Varför har barn och äldre större PSI-känsla än de som lever mitt i sitt liv?
Jag antar att det är frågor som man kommer har det svårt att besvara. Jag vet att det är en forskning pågår idag och man har bättre teknik att mäta olika statiska/elektroniska avvikelser i vår värld än man hade tidigare.
Så idag är det lättare att upptäcka medier som försöker lura omvärlden att de har kontakt med andra sidan. En andra sidan som kommer att bli uppstånden på den yttersta dagen enligt kristendomen.
Här kommer det att hänga ett frågetecken i luften. Jag antar att det kommer att vara så för en lång tid, kanske för all framtid?
Jag antar att det är lättare för människor att ta åt sig den som jag kallar min första vision och eftersom den andra versionen är mer komplicerad så har människor svårare att ta till sig den.
Kvinnans ställning inom Kristendom
Jag kommer att dela in det i tre olika avdelningar gamla testamentet, nya testamentet, nutid och sedan göra en slutsats av det hela.
Vad hade kvinnan för betydelse för gamla testamentet?
Som alla känner till att den första kvinnan var Eva som kom från ett revben av Adam. Men det är fel. Den första kvinnan var Lillit som skapades samtidigt med mannen (Adam och de var jämlikar) Mos. 1:27. Men Lillit var inte nöjd med det, hon uttalade det förbjudna; Guds namn och flög sin väg.
Det enda stället som Lillit är namngivet är Jesaja 34:14 "Schakaler bo där tillsammans med andra ökendjur, och gastar ropa där till varandra; ja där kan Lillit få ro."
Det har varit nedtonat med henne i Bibeln och orsak till det är vad hon personifierad med: Enligt den Judiska mystiken är full av skräckhistorier om Lillit (mytologin som betyder [jfr myt], sammanfattande benämning på en religions gudasagor. Myt [av grek. mythos, sägen], gudasaga eller -sägen; allmänt: något uppdiktad, 'fantasi').
Hon måste ha förefallit väldigt hotande. Eller som Rabbi Hanina sa: "Man bör inte sova ensam i ett hus för den som sover ensam i ett hus blir fångad av Lillit. Enligt sägen så säger den, att Adam vill ha tillbaka Lillit och Gud skickade tre änglar (Sanvi, Sansanvi och Semangelof) till Lillit för att be henne att återkomma till Adam. Men hon vägrade och då fick hon straffet att hundra av hennes egna demonbarn skulle dö varje dag tills hon återvände.
Från att vara en skönhet till att vara ren skär ondska som dödade små barn, men samtidigt lovade hon, om hon såg de tre änglarnas namn på en amulett på barnet så kommer det barnet få leva.
Något annat som är intressant är det finns en viss likhet mellan Lillit och den nordiska mytologin. Lillit kallas också nattens drottning. I den nordiska mytologin finns det en kvinna som heter natt och hon äktade tre män efter varann och deras söner och döttrar blev sol, måne, aud och rymd. Natt var Godheten själv mot för Lillit som var ondskan. Det finns de som säger att Lillit gav Eva av frukten från kunskapens träd att det var hon som var ormen. Hon slog sig i dang med Samuel (konungen från underjorden) och de fick en son, deras förstfödde som fick namnet Sariel, och han hade ett ansikte som flammade av eld.
Låt oss återgå till Eva.
På grund av hon låt sig överlistas av ormen i paradiset och av dess frukt till Adam. Så har det kommit en bitterhet mot Eva, kvinnornas ursprungliga moder.
I Malleus Maleficarum, de domikanska prästerna Sprenger och Krämers "häxbibel" från 1400-talet, utdömdes alla kvinnor på grund av den syndiga stammodern Eva:
"Kvinnan är bittrare än döden. Hon är jägarens snara, hennes hjärta är ett nät och hennes händer fjättrar. Den som behagar Gud flyr henne, men syndaren låter sig fångas. Djävulen förledde Eva till synd och Eva förledde Adam. Eva och icke djävulen var anledningen till Adams fall, och därför är kvinnan bittrare än döden, enär denna endast förintar kroppen, medan synden, som kom in i världen genom kvinnan, dödar själen. Skapat av ett krokigt revben och böjer sig hellre åt det onda än det goda."br>
Luthers uppgörelse med den katolska kyrkan innefattade inte den kvinnosynen. I föreläsningar om Genesis skriver Luther:
"Eftersom Satan ser att Adam är förträffligare, vågar han inte angripa honom, då han är rädd att hans försök skall visa sig fruktlöst. Om han hade frestat Adam först, skulle Adam ha gått segrande ur striden. Han skulle han krossat ormen under sin fot och sagt: Håll tyst! Herrens påbud var annorlunda!"
1Mos. 2:22-23 "Och Herren Gud byggde en kvinna av revbenet som han hade tagit av mannen, och förde henne fram till mannen. Då sade mannen: Ja, denna är nu ben av mina ben och kött av mitt kött. Hon skall heta maninna (hebr ishsha), ty av man (hebr ish) är hon tagen"
Ormen och kvinnan har tillsammans avbildats i medelhavsområdet och i främre Orienten i tusentals år innan författaren skrev ned denna berättelse i bibeln.
Det är skillnader mellan olika religioner och länder var de betyder tillsammans men däremot kan man säga att ormen är listig och vem har inte hört talas om en kvinnas list. Så det är ingen överraskning att den som skrev berättelsen i bibeln använde ormen som förebilden för ondskan i paradiset.
I gamla testamentet kan jag räkna upp en lång rad av kvinnor som har blivit förnedrade eller framställda som ondskefulla på olika sätt.
Jag vill bara tillägga att kvinnan har en betydligt lägre status än mannen i gamla testamentet. Hon kommer från Adams revben, kommer från mannen och hon ska vörda sin herre så som Jesus gör mot Gud.
Det som många inte känner till är att "man" (hebreiska Adam) pekar på att mannen har det primära ansvaret som huvud i unionen man/kvinna och kvinnan kommer i sekundär plats.
Om man läser bibeln mer noga så kan man se att kvinnan (Eva) blev namngiven först efter syndafallet.
Det finns motsägelser i bibeln Mos. 1:26-28 och här är mannen och kvinnan jämlikar. Men samtidigt så finns det på Mos. 2:7, 15-16 och Mos. 2:21-23 stora motsägelser där det framvisas att kvinnan är INTE mannens jämlike utan hon är underställd mannen.
Vad hade kvinnan för betydelse för nya testamentet?
På den tiden, då Jesus verkade så var det ovanligt att en man (som Jesus gjorde) adresserade offentligt till kvinnor och exempel på det är: den samaritiska kvinnan (Joh. 4:7-26), änkan i Nain (Luk 7:12-13), och kvinnan som ertappades med äktenskapsbrott (Joh. 8:10-11).
Vilka var de första som såg Jesus att uppstå från de döda? Matt. 28 1-10 Ja, det var kvinnorna som såg honom först.
Vad har kvinnan för betydelse idag?
Det är en helt annan skillnad idag än som det var enligt bibeln. Idag är det jämlikhet eller stävan till det. Orsak till att jag skriver strävan är att det är till exempel orättvisor än i dag när det gäller lönerna mellan kvinnan och mannen. Om en kvinna gör samma arbete som mannen så får hon inte samma betalning som mannen för samma arbete.
Präster.
I dagens läge vigs det också kvinnliga präster men det finns vissa som är motståndare till det. Idag behöver inte kvinnan täcka sitt hår när hon är i kyrkan och inte heller behöver hon sitta längst bak i kyrkan utan hon sitter med mannen vid han sida.
Från att i gamla testamentet betraktas som ondskan, till att Jesus predikade att hon skulle vara mannens jämlike, till dagens läge där nya testamentet har fått en större praktisk användning än den som var när Jesus föreläste den Kristna tron.
Från att vara ondskan i gamla testamentet till i dagens läge där kvinnan har större inflytande i samhället. I vissa religioner har hon betydelsen för fruktbarhet. I bibeln återkommer det att kvinnor som har varit ofruktbar och plötsligt med Guds ande blivit fruktsamma även om de har varit i hög ålder. Se bara på Abram som sen fick kallelse av Gud till att byta till namnet Abraham, där Gud förtäljde honom att hans fru skulle bli gravid i hög ålder.
Eftersom det är två olika visioner om mannen och kvinnan är jämlikar eller inte. Är det då upp till var och en att tolka bibeln efter eget tycke? Jag anser att så är inte fallet, utan jag tror att Guds baktanke är inte att den ska tolkas på olika sätt, utan istället så tror jag att människan har tillökat visa bitar för att blida sin egen bild av kvinnan.
En del judar ansåg att kvinnan var synden och döden i världen. De ansåg att kvinnorna var mer sinnliga och mindre rationella än männen och därför var de underlägsna mannen. Detta ledde till att en del judiska män undvek en social kontakt och prata med kvinnor. De ansåg också att kvinnan fick inte ha något ämbete, om hon hade något fråga ( kyrklig eller ej) så skulle det inte ske i kyrkan (om hon var välkommen dit över huvud taget) utan efteråt i hemmet med vördnad.
När det gäller det nya testamentet så kan jag säga att Jesus såg kvinnan som själsligen jämlik med mannen. När mannen och kvinnan fick det eviga livet så skulle de vara jämlika.
Medans människan har inte haft de idéerna över huvud taget, se bara på de häxjakter som har förekommit i 1500-1600 talet. Jesus tankesätt (anda) har vi tagit till oss mer idag än det var som tidigare. Men i vissa länder har kvinnan en låg ställning i familjen och då tänker jag på vissa delar av världen som har en trångsynt inställning på jämlikheten.
Hur Kristendomen påverkat samhället
Jag anser att den kristna etiken kommer alltid att påverka oss. För det först så gäller det de tio budorden, vi kanske inte följer alla (du skall inte ha andra gudar jämte mig) och det gäller framför allt de ateister som inte tror på Gud, men håller med att de flesta budordet följer man i alla fall på grund av det etiska, vad som är rätt eller fel.
Jesus lärde oss att mannen och kvinnan är lika värda. Det är en riktning som är på rätt väg men vi har fortfarande en bit att gå på den vägen.
Jag tänker inte gå in på alla skrifter som finns i bibeln. Moseböckerna är viktiga för både för Judar och Kristna på grund av att där står det hur vår värld skapades. De andra böckerna i gamla testamentet är också viktiga, men det är mer för Judarna ( som har de fem moseböckerna som viktigast "Tora") än för Kristendomen.
För de Kristna är nya testamentet med de fyra evangelium är det viktigast för Kristendomen för att där står det om Jesus- födelse, leverne, död och uppståndelse. Det finns flera brev i nya testamentet och de är för förkunnelsen, läran som Jesus gav, kristendomen förde vidare sin lära till andra. Slutligen är det uppbarelseboken. Jag anser att den är enorm bra litterärt skriven, en verkligen målad berättelse. Där härligheten (kristendomen) vinner över ondskan.
Bibeln är uppbyggd av ett stort antal böcker som är sammansatta till en enda men den är inte fulländad på grund av att det finns "hål" motsägelser i den. Det skulle vara intressant att läsa alla böckerna som är skriva eller de som finns kvar och då skulle man få en djupare förståelse för de hål som finns i bibeln idag.
Några exempel på hur kristendomen påverkar det vardagliga livet
Det som påverkar oss mest är de traditioner som vi har fått genom bibeln (det nya testamentet). T.ex. julen är Jesus födelse, påsken är för Jesus uppståndelse, pingsten är för den heliga ande som lärjungarna fick och vilodagen var för skapelsen och Jesus uppståndelse som var på en söndag.
Sakrament kommer av det latinska uttrycket för "helig handling".
Inom kristendomen är de sju stycken:
Dopet, konfirmationen, äktenskapet, nattvard, boten (bikten), de sjukas smörjelse och herdeämbetet.
Martin Luther ansåg att det fanns bara två sakrament enligt bibeln, de var nattvarden och dopet. De kommer jag att gå närmare inpå.
Orsaken till att man firar nattvard. Är att på den tiden när det begavs sig så var det vanligt att en måltid bestod av bröd och vin. Men Jesus talade om sin kropp som brödet och vinet som sitt blod, kort därefter därefter blev Jesus gripen av soldater och nästa dag dog han på korset genom att man spikade upp honom.
Den består av två delar som är sammansatt till en. Den första delen ska påminna de kristna om "den sista måltiden" (Matt. 26:26-28), (Mark. 14:22-24)och (Luk. 22:17-19). Den andra delen innefattar Jesus död på korset och uppståndelsen.
Det är därför man ser på mässoffrets bord i kyrkor; bröd (som står för Jesus kropp), vinet (som står för Jesus blod) och korset (som står för Jesus död på korset och uppståndelse).
Det finns dom som tror att man måste döpas för att få ett namn men det är helt fel. Det är upp till föräldrarna vad de ska namnge sitt barn och det har inget med dopet att göra.
En människa föds på ett vanligt biologiskt sätt men när vi döps så döps vi fadern, sonen och den heliga andens namn.
Det innebär att vi döps ni i kristendomen. Där möts Gud och människorna. I dopet begravs det gamla livet och det nya träder in. Genom dopet så förenas man med Kristus, men också med andra kristna. På det sättet så blir de kristna ett folk som är kallad till att bekänna och tjäna en enda herre.
Kristendomen och den Nordiska Mytologin
Om man gör vissa jämförelser mellan kristendomen och den nordiska mytologin så kan man finna vissa likheter och skillnader. En stor skillnad är det när gäller Bibeln och NM så är det antal Gudar. I bibeln så finns det bara 1 Gud (enligt Kristendomen-treenigheten) och i NM så finns det en uppsjö av olika gudar, halvgudar, jättar m.m.
Som Bibeln börjar den nordiska mytologin med en skapelse och slutar med en ny tid. I bibeln så står det i Uppenbarelseboken vad som kommer att hända men däremot i NM så står det istället om Ragnarök. Där finns det vissa skillnader, i bibeln får alla dödliga ett evigt liv men i NM står det att efter Ragnarök så kommer alla gudarna, alla utvalda krigarna, alla människorna att dö men ur den askan kommer Oden med en hemlighet som bara han vet om. Men enligt profetiorna i NM så kommer jorden att stiga upp på nytt.
Där ser man likheterna mellan bibeln och NM, ("ur asken", "på den yttersta dagen") så blir det en ny era för både kristendomen och den nordiska mytologin.
Om vi hade tron på Asagudarna Idag- var hade vi funnit oss i så fall?
Detta kan bara bli antagningar och gissningar.
Detta är antaganden som jag själv kommit fram till mot den världsliga omgivningen som vi har idag.
Om det hade varit fallet att vi hade asagudarna som tro, så hade vi INTE till exempel:
Offrat människor och djur till gudarna, vi hade inte skövlat eller farit ut på rövarstråk, inte utövat gatlopp mot de som bröt äktenskapet, m.m.
Men jag tror att vi hade däremot varit fortfarande Tors söner som Engelsmännen kallade oss. Vi hade fortsatt vår handel med andra länder men med en tuffare attityd än vi har idag. Vi hade haft seder som andra skulle ha kallat för hedniska, seder som skulle ha varit oss varmt om hjärtat. Heder skulle ha en viktig betydelse för oss.
Sverige hade antagligen inte funnits i sin rätta bemärkelse utan vi hade nog haft ett land mot yttre gränser som Sverige men mycket större. Inom riket skulle vi ha ett antal olika kungadömen som kanske skulle regera genom samma princip som tidiga medeltidens England (det runda bordet).
Gud är enligt kristendomen treenighetens Gud o.d.v. att han är fadern, sonen och den heliga anden.
Om Jesus kan man säga; om han inte hade återuppstått från de döda så faller hela kristendomen. Det är kristendomens grund till det eviga livet, där man dör och sedan efter en sömn sover till den yttersta dagen där man blir återuppväckt/uppstånden från de döda.
För att få det eviga livet så måste man tro på Gud, treenigheten och följa hans lära för att få evigt liv.
Angående den övernaturliga aspekten på nära - döden - upplevelser och dylikt anser jag att det är en intressant aspekt (något som jag är intresserad av) även om man gör liknelser och skillnader i kristendomen. Den övernaturliga aspekten är något som jag också se som att vara intressant att göra en fördjupning i.
De finns sju sakrament men för oss protestanter (Martin Luthers)finns det bara två som är viktiga och de är; nattvarden och dopet.
Om vi hade haft den nordiska mytologin (asagudarna) som vår tro så skulle vårt samhälle och liv se ut på ett annat sätt än det gör idag.
Jesus predikan handlade mest av kärlek (Joh. 15:12)
Angående kvinnan så har hon haft från början en ondskefull bild från bibeln och en undanskymd plats i samhället. Till idag, där den ondskefulla bilden har suddats ut och hon har en större betydelse i samhället i dagens läge än det var för exempelvis 2000 år sedan. Bibeln har påverkat oss mycket genom t.ex. tankesätt när det gäller, etik, livsåskådning, kvinnor, m.m.
Det har varit intressant och lärorikt att få arbeta på detta sätt. Det är mer pedagogiskt att lära sig genom egna undersökningar än som det brukar vara klassiskt att plugga inför ett prov och inom en snar framtid har glömt vad man har studerat. Kunskaperna sitter bättre när man studerar genom egna undersökningar och man glömmer inte i första hand vad man har lärt sig.
En enda nackdel som jag ser på det är att olika elever lär sig olika mycket, så kunskaperna blir mycket varierande.
Mitt dilemma har varit att hitta fakta om kristendomen. Viss fakta har jag givetvis hittat men de mesta har varit den filosofiska aspekten på kristendomen.
Jag har tyckt att det som vi har fått göra nu är både roligt och jobbigt. Jag känner mig rätt så nöjd med mitt arbete. Den stora nackdelen för mig är att jag har en ful ovana att göra stora arbeten. Jag skulle kunna utöka det ännu mer genom att beställa böcker av biblioteket men jag hade inte tid att vänta in några böcker så det fick vara med den litteraturen som jag nu fick tag på.
Jag vill avsluta mitt arbete med slutorden:
"Det är mänskligt att fela men det är gudomligt att förlåta."
| Litteratur | |
|---|---|
| Bibeln | |
| Bonniers 3-bands lexikon | |
| Nya testamentet | Svenska bibelsällskapet |
| Nattvarden - Altarets sakramentet | William Kenney |
| Död och uppståndelse i bibeln | Ebbe Arvidsson |
| Kristen tro och livsstil | Sveriges kristna Ungdomsråd |
| Hela livet | Carl Eber Olivestam |
| Religion - etik - livsfrågor | Håkan Thorsén, Ann Westermark |
| Våra bibliska mödrar | Anita Goldman |
| Gudar och hjältar i nordisk mytologi | Brian Branston |
| Övernaturligt | Hans J. Eysenck, Carl Sargent |
| Alla tiders historia | Börje Bergström, Arne Löwgren, Hans Almgren |
| Fråga Bibeln! | Martin Martling |
| Bibelstudier utan kommentarer | Carl Henrik Martling |
| Kristendom och Reinkarnation | Rudolf Frieling |
You'll find my E-mail bottom at my
Mainpage
Copyright © 1999 - 2006 Roger Thoor. All rights reserved.
http://home9.swipnet.se/~w-90278/