Jag har en fråga angående ayn(?). Om en man ska säga till sin fru att hon är vacker, ska han alltid säga mashaa’Allaah, eller är det överdrivet?

Prisad vare Allaah.

För det första: det “onda ögat” är verkligt, som Profeten (Allahs fred och välsignelse vare med honom) sa: “Det onda ögat är verkligt, och om någonting skulle ta över den gudomliga domen (al-qadar) så skulle det vara det onda ögat.” (Rapporterat av Muslim, 2188, från hadeeth av Ibn ‘Abbaas). Al-Bukhaari (5048) och Muslim (2187) rapporterade den första delen av denna hadeeth från Abu Hurayrah.

För det andra: det onda ögat kommer vanligtvis från folk som är avundsjuka eller svartsjuka (hasad).

Ibn al-Qayyim sa: Alla som ger det onda ögat är avundsjuka, men alla som är avundsjuka ger inte onda ögat… sedan sa han:

Det börjar när personen gillar något, då fastnar hans onda själ på saken, och genom att kontinuerligt iaktta personen som innehar det som han känner sig svartsjuk på, riktar han sitt gift mot honom. En person kan sätta onda ögat på sig själv, han kan även sätta onda ögat på någon annan utan att mena det, därför att det är en del av hans natur. Detta är den värsta typen av människa. Våra kompanjoner och andra fuqahaa’ sa: om någon är känd för detta, så ska han låsas in av imamen (ledaren), som ska ta hand om honom och försörja honom tills han dör. Denna idé är helt korrekt… (Zaad al-Ma’aad, 4/167).

I en hadeeth står det, “A’oodhu bi kalimaat-Illaah it-taamah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah (Jag söker skydd i Allahs perfekta ord från varje ondska och pesten från varje avundsjukt öga).”  Rapporterad av al-Bukhaari (3191) från hadeeth av Ibn ‘Abbaas.

Betydelsen av “pest” (haammah) är dödligt giftiga djur och insekter.

Meningen av “avundsjuka” (laammah) är att den som vållar skada på grund av avudsjuka (hasad).

För det tredje: Även fast det är korrekt att det onda ögat kommer från människor som känner avundsjuka (hasad), kan det också komma från en människa som inte är avundsjuk utan bara gillar något, kommer från hadeeth: “Den av er som ser något i sig själv eller i sina ägodelar eller i sin bror som han gillar, låt honom be för välsignelsen av det, för det onda ögat är verkligt.”  (Rapporterat av Ibn al-Sunni i ‘Aml al-Yawm wa’l-Laylah, s. 168; och av al-Haakim, 4/216. Klassat som autentisk av al-Albaani i al-Kalim al-Tayyib, 243.)

Denna hadeeth förklarar att en person kan skada sig själv eller sin rikedom –ingen känner sig svartsjuk på sig själv – men han kan skada sig själv med det onda ögat genom att beundra sig själv, så det ännu mer troligt att han kan skada sin fru på samma sätt.

Ibn al-Qayyim sa: Och en man kan sätta det onda ögat på sig själv. (Zaa’d al-Ma’aad, 4/167).

För det fjärde: En man kan skada sin fru med det onda ögat genom att titta på henne och lägga märke till hennes skönhet och beundra henne, även om han inte säger direkt till henne “Du är vacker.” Det är rekommenderat (mustahabb) för honom att säga; “Allaahumma baarik fihaa (O Allah, välsigna henne).”

Det är rapporterat från Abu Umaamah ibn Sahl ibn Hunayf att hans far sa till honom att Allahs Profet (Allahs fred och välsignelse vare med honom) åkte ut och reste med honom mot Makkah, tills dom nådde Shi’b al-Khazzaar i al-Juhfah. Sahl ibn Hunayf tvättade sig och han var en vit man med vacker kropp och skinn. ‘Aamir ibn Rabee’ah, brodern till Bani ‘Udayy ibn Ka’b, tittade på honom när han tvättade sig, och sa, “Jag har aldrig sett något som detta, inte ens en undangömd oskulds skinn” (detta är en metafor för den intensiva vitheten av hans skinn). Då fick Sahl ett anfall (ett epileptiskt anfall som gjorde att han föll till marken). Han fördes till Allahs Profet (Allahs fred och välsignelse vare med honom) och det sades, “O Profet av Allah, vet du vad som har hänt med Sahl? Vid Allah, han kan inte lyfta sitt huvud och han vill inte vakna.” Han sa, “Anklagar du någon för att titta på honom?” Dom sa, “‘Aamir ibn Rabee’ah tittade på honom.” Så Allahs Profet (Allahs fred och välsignelse vare med honom) kallade på ‘Aamir och pratade argt med honom, han sa ;“Skulle någon av er vilja döda er bror? Om du ser något som du gillar, varför ber du inte om att bli välsignad med det?” Sen sa han till honom (‘Aamir), “Gör ghusl för honom.” Så han tvättade hans ansikte, händer, armbågar, hans fötter och inuti hans izaar (nedre klädsel) från ett kärl, efteråt hälldes detta vatten  över honom (Sahl) – en man hällde det över hans huvud bakifrån, genom att luta kärlet. Detta gjordes på honom, sedan fortsatte Sahl med folket och det var inget fel med honom. (Al-Musnad, 3/486. Al-Haythami sa: Ahmads män är män som kommer med autentiska ahadith. Al-Majma’, 5/107).

För det femte: När de ser något de gillar säger vissa människor: “Ma sha’ Allaah laa quwwata illa Billaah (Det som Allah vill kommer att ske! Det finns ingen makt utom Allah)”. Dom tar som bevis för detta en aayah i Soorat al-Kahf och en hadeeth.

Aayahn I fråga är (tolkning av meningen):

“Om du bara hade sagt när du gick ut i din vingård:”Ske Guds vilja! Det finns ingen styrka utom hosGud!’” [al-Kahf 18:39].

Men detta är inte bevis (daleel), för ämnet på denna aayah har inget att göra med hasad (avundsjuka); faktum är, Allah förstörde hans trädgård pga. hans kufr och dåliga uppträdande.

Hadeethen i fråga var rapporterad av Anas ibn Maalik (må Allah vara nöjd med honom), som sager att Allahs budbärare (Allahs fred och välsignelse vare med honom) sa: “Den som säger något som han gillar och säger, ‘Ma sha Allaah laa quwwata illa Billaah’, kommer det onda ögat inte att ha effekt på.” Men denna hadeeth är da’eef jiddan (väldigt svag)!

Al-Haythami sa: detta var rapporterat av Al-Bazzaar från rapporteringne av Abu Bakr al-Hudhali, som är da’eef jiddan (väldigt svag). (Majma’ al-Zawaa’id, 5/21).

Översatt av:
Aisha

  Till toppen | Till frågorna